महाजनपद काल का इतिहास व प्रमुख शासक और संस्कृति | Mahajanapadas History in Hindi

महाजनपद काल का इतिहास, राजधानी, समाज एवं संस्कृति, मुख्य शासक | Mahajanapadas Period History, Capital, Society and Culture, Rulers in Hindi

महाजनपद सोलह राज्यों का एक समूह था जो प्राचीन भारत में मौजूद थे. यह सब तब शुरू हुआ जब वैदिक काल के आदिवासियों (जानों) ने अपने स्वयं के प्रादेशिक समुदायों के गठन का फैसला किया, जिसने अंततः ‘राज्यों’ या ‘जनपदों’ नामक बस्तियों के नए और स्थायी क्षेत्रों को जन्म दिया. छठी शताब्दी ईसा पूर्व में वर्तमान बिहार और पूर्वी उत्तरप्रदेश राजनीतिक गतिविधियों के केंद्र बन गए क्योंकि यह क्षेत्र न केवल उपजाऊ था, बल्कि लौह उत्पादन केंद्रों के भी करीब था. लोहे के उत्पादन ने क्षेत्र के क्षेत्रीय राज्यों के विस्तार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई. इन विस्तारकों ने इनमें से कुछ जनपदों को बड़े राज्यों या महाजनपदों में बदलने में मदद की. इनमें से अधिकांश ‘महाजनपद’ प्रकृति में राजतंत्रीय थे, जबकि उनमें से कुछ लोकतांत्रिक राज्य थे. कई प्रमुख प्राचीन बौद्ध ग्रंथ छठी और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच पनपे 16 महान राज्यों (महाजनपदों) का बार-बार संदर्भ देते हैं. इन 16 राज्यों में अंग, गांधार, कुरु और पांचाल जैसे राज्य शामिल थे, जिनका उल्लेख महान भारतीय महाकाव्य महाभारत में किया गया है.

बिंदु(Points) जानकारी (Information)
युग (Age) लौह युग
अवधि (Time Period) छठी-चौथी शताब्दी ईसा पूर्व
राज व्यवस्था (Type of Reign) गणतंत्र और राजतंत्र
भाषाएँ (Languages) प्राकृत और संस्कृत
धर्म (Religion) वैदिक हिंदू धर्म

महाजनपदों का इतिहास (Mahajanapadas History)

स्थायी रूप से बसने के लिए जनजातियों द्वारा सरल भूमि हथियाने की प्रक्रिया शुरू की गई थी, जो अंत में सुनियोजित समुदायों में बदल गई. इन समुदायों ने राज्यों या ‘जनपदों’ को जन्म दिया और आदिवासी पहचान एक विशेष राज्य के क्षेत्र को परिभाषित करने के लिए एक प्रमुख कारक बन गई. धीरे-धीरे, इनमें से कुछ राज्यों का विस्तार होने लगा और इसलिए उन्हें महाजनपद के रूप में जाना जाने लगा. चूंकि विस्तार में पड़ोसी राज्यों के सक्रियता शामिल हैं, इसलिए कुछ महाजनपदों ने राज्य की समृद्धि के अनुसार अपने राज्यों का विस्तार करने के लिए अन्य जनपदों पर विजय प्राप्त करना शुरू कर दिया.

जनजातियों के बसने के प्रारंभिक चरण बुद्ध के समय से पहले हुए थे. इसलिए इन ‘महाजनपदों’ के ऐतिहासिक संदर्भ प्राचीन बौद्ध ग्रंथों में पाए जा सकते हैं. कई ऐसे ग्रंथ 16 महान राज्यों के बारे में बात करते हैं जो छठी और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच पनपे थे. छठी और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच की अवधि को प्रारंभिक भारतीय इतिहास में बेहद महत्वपूर्ण माना जाता है क्योंकि यह बड़े पैमाने पर भारतीय शहरों के उद्भव का गवाह था, जो सिंधु घाटी सभ्यता के पतन के बाद बनाए गए थे. ये विशाल भारतीय शहर प्राचीन ग्रंथों में वर्णित 16 महान राज्यों का घर थे. आधुनिक युग में ‘महाजनपद’ शब्द का प्रयोग अक्सर 16 महान राज्यों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जिनका उल्लेख नीचे किया गया है.

महाजनपदों की सूची (16 Mahajanapadas in Ancient India)

मगध

मगध प्राचीन भारत के सबसे समृद्ध राज्यों में से एक था और सबसे प्रमुख महाजनपदों में से एक था. कई सालों तक पाटलिपुत्र मगध की राजधानी थी. राज्य उत्तर में गंगा, पूर्व में चंपा नदी और पश्चिम में सोन नदी से घिरा था. प्राचीन ग्रंथों के अनुसार, बृहद्रथ मगध के सबसे पहले ज्ञात शासक थे. राजा बिंबिसार द्वारा भी राज्य का शासन किया गया जिसके तहत मगध का विकास हुआ. मगध में प्रसिद्ध मौर्य राजवंश सहित महान भारतीय साम्राज्य उत्पन्न हुए. गौतम बुद्ध ने अपने जीवन का अधिकांश समय मगध में बिताया, इसलिए इस क्षेत्र को बौद्धों के लिए बहुत महत्व माना जाता है.

गांधार

मिलेटस के हेकाटेउस के अनुसार, पुरुषपुरा या वर्तमान में पेशावर एक भव्य शांतिप्रिय शहर के रूप में कार्य करता था. गांधार से संबंधित अन्य संदर्भ प्राचीन ग्रंथों जैसे ‘ऋग्वेद’, ‘रामायण’ और ‘महाभारत’ में किए गए हैं. इस महान साम्राज्य को सिंधु नदी और उसकी राजधानी तक्षशिला ने विनम्रतापूर्वक शिक्षा के प्रसिद्ध केंद्र में रखा था. तक्षशिला विश्वविद्यालय विद्वानों ने अधिक से अधिक ज्ञान और ज्ञान प्राप्त करने के लिए दुनिया भर से विश्वविद्यालय में आए. हालाँकि गांधार अपने आप में एक विशाल राज्य था, लेकिन इसे अक्सर आधुनिक समय के विद्वानों द्वारा एक साम्राज्य का हिस्सा माना जाता है. डॉ. टी.एल. शाह ने यहां तक ​​तर्क दिया कि गांधार और कंबोज, जो 16 महाजनपदों में से एक थे, एक ही साम्राज्य के दो प्रांत थे.

कम्बोज

कम्बोज राज्य को कई प्राचीन लिपियों में गणतंत्र के रूप में जाना जाता है. इन लिपियों में यह भी कहा गया है कि दो काम्बोजा बस्तियाँ थीं, एक सिद्धांत जो आधुनिक समय के इतिहासकारों द्वारा समर्थित है. ऐसा कहा जाता है कि प्राचीन कंबोज हिंदुकुश पर्वत श्रृंखला के दोनों ओर स्थित था. माना जाता है कि कंबोज के वंशजों ने दक्षिणी दिशा में भी कालोनियों को लगाने के लिए पर्वत श्रृंखला को पार किया. लोगों के ये कबीले गांधार और दराड से जुड़े हुए हैं और कई भारतीय ग्रंथों में इसका उल्लेख मिलता है, जिसमें अशोक महान के ग्रंथ भी शामिल हैं.

कुरु

बुद्धा के समय, कुरु शासन एक प्रमुख सरगना कोरय्या पर था. इसकी राजधानी इंद्रप्रस्थ (वर्तमान दिल्ली) थी, जो ध्वनि स्वास्थ्य और गहरी बुद्धि वाले लोगों के लिए जानी जाती थी. कौरव अन्य समुदायों के लोगों से संबंधित थे, जैसे ‘पंचाल’ और ‘यादव’, क्योंकि उनके साथ वैवाहिक संबंध थे. यद्यपि कुरु राज्य प्राचीन दुनिया में एक प्रसिद्ध राजशाही राज्य था, 6 वीं और 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में कुरु की भूमि में सरकार के गणतंत्रात्मक रूप का गठन देखा गया था. कौटिल्य का अर्थशास्त्र, जो ईसा पूर्व चौथी शताब्दी में संस्कृत में लिखा गया था, में यह भी कहा गया है कि कौरवों ने राजा कांस्य संविधान का पालन किया था.

कौशल

कौशल राज्य मगध राज्य के करीब स्थित था. अयोध्या अपनी राजधानी के रूप में, कौशल दक्षिण में गंगा नदी, पूर्व में गंडक नदी और उत्तर में हिमालय पर्वत से बंधी थी. वैदिक ग्रंथों के अनुसार, कौशल इतिहास में अब तक का सबसे बड़ा और शक्तिशाली राज्य था. बुद्ध और महावीर के समय कौशल राज्य पर राजा प्रसेनजित का शासन था. कौशल और मगध द्वारा वर्चस्व के लिए कई चालों की एक श्रृंखला के बाद, कौशल के राज्य को अंततः मगध में मिला दिया गया, जब कौशल पर विदुधाबा का शासन था.

मल्ला

मल्ल साम्राज्य के मल्लाओं को अक्सर शक्तिशाली लोगों के रूप में वर्णित किया जाता है जो उत्तरी दक्षिण एशिया में रहते थे. कई बौद्ध ग्रंथ राज्य को एक गणराज्य के प्रभुत्व के रूप में संदर्भित करते हैं जो नौ क्षेत्रों से बना है. कुरु की तरह, मल्ल साम्राज्य में भी सरकार के राजतंत्रात्मक रूप थे, लेकिन बाद में वे सरकार के गणतांत्रिक रूप की ओर बढ़ गए. कुसिनारा और पावा जैसे प्राचीन शहर, जो मल्ल साम्राज्य से संबंधित थे. जैन और बौद्धों द्वारा अत्यंत महत्वपूर्ण माने जाते हैं. भगवान महावीर ने अपना अंतिम भोजन कुशीनारा में किया था, गौतम बुद्ध ने पावा में अपना अंतिम भोजन किया था. माना जाता है कि कुसीनारा और पावा दोनों ने लंबे समय तक बुद्ध की मेजबानी की थी.

पांचाल

गंगा नदी और हिमालय की पर्वत श्रृंखलाओं के बीच पांचला राज्य कुरु राज्य के पूर्व में स्थित था. पांचल दो भागों में बंटा था, जिसका नाम दक्षिणा-पांचाल और उत्तरा-पांचाल था. जबकि अधीक्षरा (वर्तमान बरेली) को उत्तरा-पंचाल की राजधानी के रूप में सेवा दी गई, काम्पिल्य (वर्तमान में फर्रुखाबाद) को दक्षिण-पंचाल की राजधानी बनाया गया. मूल रूप से एक राजशाही राज्य, पंचला माना जाता है कि 6 वीं और 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान एक गणतंत्र प्रभुत्व में बदल गया था. कौटिल्य के ‘अर्थशास्त्र’ में कहा गया है कि पांचाल ने राजा कांस्य संविधान का पालन किया. बाद में मौर्य साम्राज्य और उसके बाद गुप्त साम्राज्य द्वारा राज्य का अंत कर दिया गया.

मत्स्य

कुरु साम्राज्य के दक्षिण में और यमुना नदी के पश्चिम में स्थित मत्स्य राज्य की स्थापना वैदिक युग की एक इंडो-आर्यन जनजाति द्वारा की गई थी. मुख्य जल स्रोत के रूप में सेवा करने के अलावा यमुना ने मत्स्य राज्य को भी पांचालों से अलग कर दिया. विराटनगर (वर्तमान में बैराट), जिसे राज्य के संस्थापक विराट के नाम पर रखा गया था, मत्स्य की राजधानी थी. प्राचीन ग्रंथों के अनुसार, सुजाता नाम के एक राजा ने मत्स्य के साथ-साथ चेदि पर शासन किया, जो बाद में एक अलग राज्य बन गया. यद्यपि विभिन्न बौद्ध ग्रंथों में मत्स्य को एक ‘महाजनपद’ के रूप में वर्णित किया गया है, लेकिन बुद्ध के समय तक इसकी राजनीतिक शक्ति बहुत कम हो गई थी.

चेदि

चेदि राज्य को हिंदू महाकाव्य महाभारत में बहुत प्रमुखता मिलती है. प्राचीन पाठ के अनुसार, चेदी पर शिशुपाल नाम के एक राजा का शासन था, जो मगध और कुरु के राजाओं का सहयोगी था. सुक्तिमती नामक शहर को राज्य की राजधानी के रूप में वर्णित किया गया है. हालाँकि, आधुनिक काल के सुक्तिमती का सही स्थान अभी तक पता नहीं लगाया गया है, लेकिन एफ. ई. परगिटर और हेम चंद्र रायचौधरी जैसे प्रमुख इतिहासकारों का कहना है कि प्राचीन शहर उत्तर प्रदेश में वर्तमान बांदा के पास स्थापित किया गया है. दिलीप कुमार चक्रवर्ती नाम के एक भारतीय पुरातत्वविद् ने दावा किया है कि मध्य प्रदेश में रीवा के बाहरी इलाके के पास एक ऐतिहासिक शहर के खंडहर राज्य और इसकी राजधानी से संबंधित अधिक जानकारी को अनलॉक कर सकते हैं.

अंगा

अंगा के लोगों का सबसे पहला संदर्भ ‘अथर्ववेद’ में बनाया गया है, जो अंगस को निराश लोगों के रूप में वर्णित करता है. ‘जैन प्रजापना’ का दावा है कि अंगस आर्य लोगों के शुरुआती समूहों में से थे. समय के साथ, अंगा राज्य व्यापार का एक बड़ा केंद्र बन गया, जिससे पड़ोसी राज्यों के व्यापारी आकर्षित हुए. अंगा और उसके प्रतिद्वंद्वी मगध को चंपा नदी द्वारा अलग किया गया था, जो दोनों राज्यों के लिए मुख्य जल स्रोत के रूप में कार्य करता था. अंत में मगध द्वारा राजा बिंबिसार के एक और केवल विजय पर कब्जा कर लिया गया था.

अवंती

महावीर और बुद्ध के बाद, अवंती राज्य को कौशल, मगध और वत्स के साथ चार महान राजशाही में से एक माना जाता था. पानी के राज्य के प्रमुख स्रोत के रूप में सेवा देने के अलावा, नर्मदा नदी ने अवंती को भी दो भागों में विभाजित किया – उत्तर अवंती और दक्षिण अवंती. हालांकि, उत्तर और दक्षिण अवंती को बुद्ध और महावीर के समय एकीकृत किया गया था, जिसके दौरान उज्जैनी एकीकृत राज्य की आम राजधानी के रूप में कार्य करता था. अवंती बौद्ध धर्म का एक महान केंद्र था. जब राजा शिशुनाग ने नंदीवर्धन को हराया, तो अवंती मगध का हिस्सा बन गया.

वत्स

वत्स या वामा, जो उत्तरप्रदेश में वर्तमान इलाहाबाद के पास स्थित था, सरकार के एक राजतंत्रीय स्वरूप के तहत संपन्न हुआ. 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के राजा उदयन ने वत्स को कौशांबी के साथ अपनी राजधानी के रूप में शासित किया. हालाँकि उदयन ने शुरू में बुद्ध की शिक्षाओं का विरोध किया था लेकिन बाद में वे अपने जीवन में बुद्ध के अनुयायी बन गए और यहां तक ​​कि बौद्ध धर्म को कौशांबी का राजकीय धर्म बना दिया. वत्स की राजधानी शहर ने कई धनी व्यापारियों को आकर्षित किया जिन्होंने कौशांबी को अपना घर बनाया. कौशांबी यात्रियों और सामानों का एक प्रमुख केंद्र था, जो दक्षिण और उत्तर-पश्चिम से आता था.

असाका

असाका दक्षिणी भारत में स्थित था. पानी के राज्य के प्रमुख स्रोत के रूप में सेवा करने के अलावा, गोदावरी नदी ने मुलका से असका को अलग कर दिया, जिसे अलका के नाम से भी जाना जाता था. कहा जाता है कि मुलका कभी असका का हिस्सा था. बौद्ध ग्रंथों के अनुसार राजा ब्रह्मदत्त ने पोटका (वर्तमान महाराष्ट्र) में अपनी राजधानी असका पर शासन किया. असाका को 16 महाजनपदों में से एक के रूप में वर्णित किया गया है ‘प्राचीन बौद्ध पाठ में जिसे’ अंगुत्तारा निकया ‘के नाम से जाना जाता है.

सुरसेन/शुरसेन

सुरसेन का राज्य यमुना नदी के पश्चिम में और मत्स्य राज्य के पूर्व में स्थित था. सुरसेन, अवंतिपुत्र के राजा के रूप में बौद्ध धर्म के प्रचार में सुरसेना ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जो बुद्ध के शुरुआती ज्ञात प्रमुख शिष्यों में से थे. मेगस्थनीज के समय में, सुरसेना की राजधानी मथुरा एक ऐसे शहर के रूप में जानी जाती थी जहाँ कृष्ण की पूजा करना प्रमुख माना जाता था. सूरसेन का साम्राज्य, जो कभी फलता-फूलता था, बाद में मगध साम्राज्य द्वारा समाप्त कर दिया गया था.

वज्जी

वज्जि प्राचीन भारत के सबसे प्रमुख ‘महाजनपदों’ में से एक था. वज्जि जैन ग्रंथ भगवती सूत्र और बौद्ध ग्रंथों जैसे अंगारा निकेया में उल्लेख करते हैं. वाजजी गंगा नदी के उत्तर में स्थित था और पश्चिम में गंडकी नदी से घिरा था. माना जाता है कि वाजजी के पानी के मुख्य स्रोत के रूप में, गंडकी नदी को माना जाता है कि इसने वाजजी को मल्ल और कोसल से अलग करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी. वैशाली के अलावा, जो कि इसकी राजधानी थी, वज्जि ने हाथ्तिगामा, भोगानगर, और कुंडापुरा जैसे लोकप्रिय प्राचीन शहरों को भी रखा.

काशी

प्राचीन काशी उत्तर में वरुणा नदी और दक्षिण में असि नदी से बंधी थी. काशी का साम्राज्य जिसकी राजधानी वाराणसी में थी, बुद्ध के समय से पहले ‘महाजनपदों’ में सबसे शक्तिशाली था. कई प्राचीन ग्रंथ काशी के बारे में बहुत कुछ बोलते हैं, जो अपने उत्तराधिकार के दौरान सबसे समृद्ध राज्यों में से एक था. इसलिए काशी कौशल, मगध और अंगा के राज्यों के साथ लगातार संघर्ष में था, जो काशी को घेरने की कोशिश कर रहे थे. हालाँकि कौशल को कभी काशी ने हराया था, बाद में इसे राजा कंस के शासन के तहत कौशल ने बंद कर दिया था, जिन्होंने बुद्ध के समय शासन किया था.

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