सोलह संस्कार कौन से होते हैं इसका महत्व | 16 Sanskar Name and Importance in Hindi

हिन्दू धर्मं में सोलह संस्कार कौन से होते हैं, इसका महत्व | 16 Sanskar of Hindu Dharma (Name and Importance) in Hindi | Sanatan Dharma ke Solah Sanskar

हिंदू धर्म के अनुसार संस्कार अनुष्ठानों की एक श्रृंखला है जो पारित होने के संस्कार के रूप में कार्य करते हैं. यह मानव जीवन के विभिन्न चरणों को चिह्नित करते हैं. एक विशेष आश्रम (यानी जीवन के चरण) में प्रवेश का संकेत देते हैं. संस्कार को आध्यात्मिक पोषण, मन की शांति और अंततः मोक्ष प्राप्त करने में मदद करने वाला कहा जाता है. संस्कार एक हिंदू जीवन के विभिन्न चरणों में महत्वपूर्ण घटनाओं को आध्यात्मिक स्पर्श देते हैं – पूर्व जन्म से मृत्यु के बाद तक.

संस्कार जीवन के महत्वपूर्ण मोड़ हैं और इसे मनाया जाना चाहिए. समारोह संस्कारों के बहुत महत्वपूर्ण घटक हैं. वे प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से हमारे सम्मानित बड़ों, विद्वानों, और प्रिय लोगों को शामिल करते हैं. हर कोई संबंधित व्यक्ति को अपनी शुभकामनाएं और आशीर्वाद देने के लिए एक साथ हो जाता है. इस प्रकार अधिनियम और समारोह के लिए सामाजिक और धार्मिक मंजूरी है. संस्कार हमारे पारंपरिक प्रणालियों में महान, समय-परीक्षण उपकरण हैं जो एक महान व्यक्तित्व को तराशने में मदद करते हैं. शास्त्र सत्यापन के अलावा, इतिहास हमें इन विधियों की महान प्रभावशीलता भी साबित करता है.

इस खंड में हम हिंदुओं के इन प्रसिद्ध सोलह संस्कारों का परिचय प्रस्तुत करेंगे जो किसी व्यक्ति के पूरे जीवन काल को कवर करते हैं और उसे सत्य के द्वार पर ले जाते हैं.

सनातन धर्म के सोलह संस्कार (16 Sanskar of Hindu Dharma)

1. गर्भगृह (Garbhagriha)

सभी स्रोत इसे पहले संस्कार के रूप में पहचानते हैं. यह एक बच्चे के लिए उत्साहपूर्ण प्रार्थना है. यह दौड़ जारी रखने के लिए माता-पिता के कर्तव्य की पूर्ति के लिए किया जाता है. एक अच्छा बच्चा पैदा करने के लिए, उसकी माँ और पिता को शुद्ध विचार रखने चाहिए और शास्त्रों के नियमों का पालन करना चाहिए/ दुनिया में एक अच्छे बच्चे को लाने के लिए माता-पिता की भूमिका निभाना आवश्यक है.

 2. पुंसवन (Pumsavana)

यह दूसरा संस्कार समारोह गर्भावस्था के तीसरे या चौथे महीने के दौरान किया जाता है. जब गर्भाधान के पहले लक्षण दिखाई देते हैं और तब प्रदर्शन किया जाता है. परिवार द्वारा बच्चे की अपेक्षा करने का कारण यह माना जाता है कि यह वह बच्चा है जो वंश को आगे बढ़ाता है. पहले संस्कार यानी गर्भदान की तरह, पुंसवन संस्कार भी परिवार के सदस्यों के लिए प्रतिबंधित है.

3.सीमंतोन्नायन (Simantonnayana)

यह संस्कार गर्भावस्था के सातवें महीने के दौरान किया जाता है और बच्चे के स्वस्थ शारीरिक और मानसिक विकास के लिए प्रार्थना की जाती है. इस संस्कार का दूसरा महत्व गर्भवती माँ को पिछले 3 महीनों से चिंताओं से मुक्त करना है क्योंकि गर्भवती महिला के लिए यह बहुत मुश्किल समय अवधि होती है- शारीरिक और मानसिक दोनों रूप से. वातावरण की शुद्धि के लिए और माता की शांति के लिए भगवान को अर्पित करने के लिए और एक शांतिपूर्ण और पवित्र बच्चे को जन्म देने के लिए पूजा की जाती है. यह संस्कार मुख्य रूप से प्रकृति में सामाजिक और त्यौहार है, जिसका उद्देश्य गर्भवती महिला को अच्छी आत्माओं में रखना है. भावी मां को हर समय अच्छे विचार रखने चाहिए. उसे अपने घर में ‘बालगोपाल’ या ‘लड्डू गोपाल’ की तस्वीर रखनी चाहिए. उसे अपने दैनिक कार्य करने के अलावा गीता और अन्य शास्त्रों को पढ़ना चाहिए और रोमांचकारी पुस्तकों और फिल्मों से बचना चाहिए. सौर और चंद्र ग्रहण के दौरान, एक महिला को किसी भी प्रकार के हथियारों का उपयोग नहीं करना चाहिए. सामान्य समय के दौरान, उसे हिंसक विचारों से बचना चाहिए. उनके पति को उन्हें शांत और हंसमुख रखने में मदद करनी चाहिए.

4. जातकर्म (Jatakarma)

बच्चे के जन्म से छह दिन पर किया जाने वाला जात-कर्म घर की शुद्धि के लिए होता है. यह एक बच्चे को एक स्वच्छ वातावरण में रखने के लिए किया जाता है जहां वह किसी भी शारीरिक या मानसिक समस्या के प्रभाव में न आ सके. इसे षष्ठी भी कहा जाता है. देवी षष्ठी बच्चों की रक्षक हैं. जात-कर्म का पालन ग्रहा पूजा, होमा के साथ किया जाता है.

5. नामकरण (Naamkaran)

यह संस्कार दसवें, ग्यारहवें या बारहवें दिन मंत्रों के पाठ के साथ किया जाता है. बच्चे के जन्म के समय 27 नक्षत्र और चंद्रमा की स्थिति के अनुसार संस्कार पूरा करने पर बच्चे का नाम मिलता है. जन्म समय की ग्रह स्थिति और नाम का पहला अक्षर होरा शत्रु से लिया गया है.

6. निशंकराणा

यह समारोह 40 दिनों पर या उसके बाद किया जाता है, लेकिन कुछ शास्त्र नामकरण संस्कार के समय इसकी अनुमति देते हैं जब बच्चे को पहली बार घर से बाहर निकाला जाता है. इस संस्कार का कारण सूर्य, चंद्रमा, अग्नि, वायु आदि के प्रति आज्ञाकारी दिखना है. पंचमहाभूत (पांच तत्व) यह बच्चे की आयु और शारीरिक और मानसिक विकास को बढ़ाने वाला है.

7. अन्नप्रशना (Annaprashana)

यह संस्कार छठे महीने में किया जाता है, जब बच्चे को पहली बार ठोस भोजन (अन्न) दिया जाता है. मंत्रों का पाठ किया जाता है और विभिन्न देवताओं को अर्पित किया जाता है. बच्चे को मीठा दलिया या चावल का हलवा दिया जा सकता है, अगर माता-पिता पोषण, पवित्र चमक, तेज या वैभव के इच्छुक हैं. उनमें से एक दही, शहद और घी के साथ प्रसाद मंत्रों का पाठ करते हुए बच्चे को दिया जाता है.

8. चौडकाराना या मुंडन (Mundan)

यह संस्कार पहली बार बच्चे के सिर के बालों को काटने के लिए किया जाता है. यह समारोह एक वर्ष की आयु के बाद एक शुभ दिन पर किया जाना है. यह समारोह शक्ति की बेहतर समझ और लंबे जीवन के विकास के लिए किया जाता है. बालों को पवित्र स्थानों पर काटकर अर्पित जाना चाहिए. ब्राह्मण बच्चे के स्वस्थ, लंबे जीवन के लिए मंत्रों का जाप करते हैं. यह संस्कार पारिवारिक स्तर तक ही सीमित है.

9. कर्णवेध (Karnavedha)

यह संस्कार तीसरे या पांचवें वर्ष में किया जाता है. जिसमे बच्चे के कान में छिद्र किया जाता हैं. सूर्य पूजा की शुरुआत के साथ पिता को पहले बच्चे के दाहिने कान को मंत्र “ओह भगवान हम अपने कान से आनंद सुन सकते हैं” के साथ संबोधित करना चाहिए, ताकि बच्चे अच्छी बातें सुन सकें और एक अच्छी शिक्षा पा सकें.

10. यज्ञोपवीत (Yagnopavit)

उपनयन या यज्ञोपवीतम एक पवित्र धागा पहनने का समारोह है. जब बालक 5 साल का जाता हैं, तो पवित्र धागा यज्ञोपवीतम् पहनना, औपचारिक रूप से किया जाता है. यह संस्कार बच्चे के लिए दूसरा जन्म है – एक आध्यात्मिक जन्म. इसके बाद बच्चे को सभी अनुष्ठान करने के लिए अधिकृत किया जाता है. वेदों का अध्ययन गुरु से शुरू होता है.

11. वेदारंभ (Vedarambh)

वेदारंभ (वेदों और सिद्धांतों का अध्ययन) संस्कार उपनयन के साथ किया जाता है. वेदारंभ () ‘गुरुकुल’ या ‘पाठशाला’ में वेदों और उपनिषदों की शिक्षा है. प्रत्येक शैक्षणिक अवधि की शुरुआत में एक समारोह होता है जिसे उपकार्म कहा जाता है और प्रत्येक शैक्षणिक अवधि के अंत में एक और समारोह होता है जिसे उपसर्जना कहा जाता है.

12. समावर्तन (Samavartana)

समावर्तन ‘गुरुकुल’ में वेदों की औपचारिक शिक्षा की समाप्ति से जुड़ा हुआ समारोह है. जीवन के नियमों को सीखने के बाद वह अपने शिक्षक के आश्रम से घर लौटता है. जब वह जीवन के नियम के बारे में अपनी शिक्षा पूरी करता है, तो उसका पहला आश्रम ब्रह्मचर्य पूरा होता है. अब वह गृहस्थ अवस्था में प्रवेश करने के योग्य है और विवाह करने के लिए योग्य पुरुष माना जाता है.

13. विवाह (Marriage)

वैदिक हिंदू विवाह को संस्कार के रूप में देखा जाता है, जो एक पत्नी और एक पति की आजीवन प्रतिबद्धता है. यह एक पुरुष और एक महिला के बीच सबसे मजबूत बंधन है, जो उनके माता-पिता, रिश्तेदारों और दोस्तों की उपस्थिति में होता है. वर और वधू अग्नि हाथ में लेकर घूमते हैं। दुल्हन अग्नि में दाने डालती है और मंत्रों का जाप करती है.

14. वानप्रस्थ (Vanprasth)

यह समारोह 50 वर्ष या 60 वर्ष की आयु में किया जाता है. अपने जीवन के इस पड़ाव के शुरू होने के साथ, व्यक्ति अपना गृहस्थ धर्म पूरा करता है और वानप्रस्थ आश्रम (वन में स्थित) में प्रवेश करता है. मनुष्य सभी सांसारिक गतिविधियों से खुद को निकालता है, जंगल में जाकर सन्यास लेने के लिए खुद को तैयार करता है. यह एक वानप्रस्थ का जीवन है.

15. संयास (Sanyas)

शरीर को छोड़ने से पहले एक हिंदू ज़िम्मेदारी और रिश्तों की भावना को जागृत करता है. एक संन्यासी संसार का त्याग करता है और भिक्षा पर रहकर अध्ययन और ध्यान का जीवन जीता है.

16.अंत्येष्टि (ANTYESHTI)

अंत्येष्टि (शाब्दिक रूप से अंतिम संस्कार), जिसे कभी-कभी अंतरिम-संस्कार के रूप में जाना जाता है. अंतिम संस्कार से जुड़े कर्मकांड हैं. जब मृत्यु आसन्न होती है, तो मौत के बिस्तर पर सोने का एक छोटा टुकड़ा, तुलसी का पत्ता और गंगा जल की बूंदें व्यक्ति के मुंह में डाल दी जाती हैं. शव को उत्तर की ओर सिर के साथ जमीन पर रखा जाता है. बड़ा बेटा आमतौर पर अंतिम संस्कार करता है, जिसके पहले मंत्रों के जाप के बीच वह एक पवित्र स्नान करता है. मृत शरीर को धोया जाता है, सुगंधित किया जाता है और एक नए सफेद कपड़े में लपेटा जाता है और फूलों से सजाया जाता है. मृत्यु के दस दिनों के तक अंत्येष्टि की क्रिया करने वाले के लिए घर पर भोजन तैयार नहीं किया जाता है.

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